皇家永利少小民族跨越发展的中国样板——云南基诺族实现整族脱贫纪实

基诺族,是生活在边疆深山里的一个“直过民族”,是云南8个人口较少的民族之一。1949年新中国成立时,他们只有几千人,还在滇南边陲基诺山茂密的原始森林中狩猎,刀耕火种,氏族部落由长老管理,穿的是树皮衣,住的是茅草屋,食物与财产实行平均分配,没有文字,靠刻木记事。

2019 年

——你以为到这里就结束了?版纳可不是那样一座城市,除了无法自拔的茶品盛宴,还有迷死人不偿命的美景美食,配合着那时那地,那人那月亮,真是感觉人生不能更圆满了。
在重庆,几乎从来都是直接从夏天跳进冬天。对于在这里长大的人来讲,秋天,最适合的就是跑去一个空气清新、风景怡人的地方旅行了。小编有幸能在茶山行最美的季节里背上行囊,和一群臭味相投的小伙伴一起踏上斗记云南茶之旅,深入到基诺山寨、攸乐山、南糯山、景迈山等名山名寨,喝着最地道的好茶,踏上茶树生长的土壤,去呼吸茶树吞吐的气息……

西双版纳是普洱茶最大的产地,名副其实普洱茶的故乡。茶马古道滇藏线的起点就在西双版纳,更有闻名遐迩的六大古茶山,古六大茶山分别为:革登、倚邦、莽枝、蛮砖、易武、攸乐;而现如今人们提到的六大古茶山分别为:南糯、景迈、八达、勐宋、布朗、南峤。每一座古茶山都有各自的特点,有些茶山已经被开发成旅游景点,来一场普洱茶山游,体验普洱茶乡的独特魅力。

通过民族学者的调查识别,1979年6月6日,国务院正式将基诺族认定为中国第56个民族。从此,基诺族的历史翻开了新的篇章。经过40年的艰苦奋斗,如今他们已经实现整族脱贫,正奋进在实现全面小康和现代化的新征程中。

基诺族迎来四十周年庆典

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绿色经济助力脱贫

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五天四夜的茶之旅,我们通过实地考察,深入了解到了斗记初制工艺、精制流程,亲自体验了西双版纳幽美的自然环境以及澜沧江流域古茶林的植被状态,还学到了好多泡茶的经验,真正是集中全面地丰富了茶叶知识,最关键是,一路上还有少数民族美人相伴,美食不断,好茶喝到饱!
于是原是一个普通的斗粉,这一趟几天行程下来,小编和同行的几位小伙伴们全都变成了斗记的脑残粉……
?不负茶来不负卿
我们到达西双版纳机场的时候,已经是下午五点多了。一路上,来过版纳的摄影帅哥麻老师,一直都在给我们推荐版纳机场的小玉米,据说十块钱五根,好吃得简直惊为天人!害得我流了一路的口水。一下飞机,我们就迫不及待地商量去弄十几根小玉米解解馋,正说得起劲,就看见了来接我们的瑞哥和高高,两个人手里提着一大口袋小玉米笑嘻嘻地望着我们!大家冲着他们狂奔过去,假装客气了一下,几分钟后就开开心心地坐在了车里晒着太阳啃玉米。又甜又香又糯,果然是名不虚传。
瑞哥很帅,虽然是北方人,但是已经在版纳呆了很久了。高高是个美女,两个人特能带动气氛。版纳机场离我们要去的第一站只有四五公里远,不一会,跨过了澜沧江,一大片东南亚风情建筑出现在面前,中间的大金塔特别惹眼,一下车走进小镇,恍惚有种身在泰国的感觉,这里就是告庄。

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6月1日一早,从云南省西双版纳傣族自治州首府景洪市城区出发,记者与国内基诺族研究著名学者郑晓云一道,乘车赶往基诺山,走进亚诺寨。

6 月 6 日,庆祝国务院确认基诺族 40
周年系列活动在基诺山乡举行。基诺山货集市、基诺风采展演、基诺民族风味美食比赛等特色活动,充分展示了基诺族浓郁的民族文化风情,彰显了
40 年来基诺山乡经济社会发展的巨大变化。

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景迈山:位于中国云南省西南边陲,东临西双版纳勐海县,西临缅甸,是西双版纳、普洱与缅甸的交界处。古老的村庄与万亩古茶园成为景迈山一道靓丽的风景线,还赋予一个美丽的传说。所以景迈山也是茶山游的热门景点。

亚诺村民小组位于基诺山乡东南部,距乡政府15公里,全村海拔在1200米以上,其龙帕古茶山,是当地迄今保存较好、连片面积最大的古老茶山,其中树龄100至800年左右的古茶树2500亩。龙帕茶山海拔高达1700米,常年云雾缭绕,雨水充沛,这为茶叶的自然生长提供了得天独厚的条件。

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据瑞哥介绍,告庄西双景位于西双版纳澜沧江民族风情旅游度假区核心,毗邻澜沧江,雄踞西双版纳门户位置,是千万游客到达版纳的第一站。
我们还沉浸在香甜糯糯小玉米的美味里,又瞬间被告庄这时空交错般的东南亚风情所包围。告庄是整个茶之旅的出发点与落脚点,我们这几天无论出发到哪里,晚上都会回到告庄来休息。这里是游客们歇脚的地方。孔雀、大象、佛像,布满了宽敞整洁的道路两旁,大金塔成了我们迷路时的参考坐标。
十点多,本来应该回酒店休息,可一下楼,路过楼下的“湄公河之夜”民族歌舞,兴致勃勃地逛着热闹的夜市,看着各种烧烤、菜包鱼、鲜榨水果等美食,一帮人觉得好像喝茶又喝饿了,不如吃点夜宵再回去休息也不迟。就随机挑了一家烧烤路边摊坐下来,点了一堆稀奇古怪的烧烤,提了几瓶老挝啤酒,吃吃喝喝聊着天,江边的风吹过来都是暖的,骨头都酥了。

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在亚诺寨长期做调查研究的郑晓云,轻车熟路,打着招呼走进了他的定点联系户切微家。这是一座建于10多年前的小洋楼,楼下停放着切微家的两辆汽车。切微今年36岁,脸庞黑黝黝的。2006年,她从云南交通职业技术学院毕业回乡创业,从事普洱茶的加工、销售。如今,她家里的生活条件已经完全现代化了,过上了和城里一样的生活。

基诺山货集市

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穿过寨子,一辆辆小汽车、两三层高的小洋楼随处可见,这里家家都在做茶生意。切微说,基诺山古称攸乐山,为云南普洱茶古六大茶山之首。亚诺寨的古茶园,是基诺人老祖宗留下来的宝贵遗产,所以,亚诺寨村民的经济收入主要靠采摘、加工和销售普洱茶。

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?版纳的感性夜晚
在被西双版纳风情包围的时空,喝完单株老班章,一群喝嗨了的二货半夜三更站在澜沧江边看月亮,最深刻的记忆已经留在了那里。
几瓶酒下肚,大家都嗨了,都记不得当时是几点,反正路上已经几乎没有行人,老板娘要收摊了,过来催了我们好几次。不知道是谁提议了一句“要不买点酒去江边继续嗨”,夏天老师便弹起来哼着歌跑去旁边小卖部提了几瓶酒,拖着我们往江边走。当时已经晕乎乎,所以我跟石美女就拿了两瓶奶跟大部队一起,摸黑走到了澜沧江边的一个亭子里,看着江边的月亮,吹着暖暖的江风,他们喝着酒,我们喝着奶,微醺着放松的感觉,太惬意。
直到离开了版纳,很多细节都历历在目,但记忆最深的,就是脑海中半夜时分澜沧江边,这带着一丝奶味的月亮。
?古寨古茶园,美化了 螃蟹脚、古茶园、布朗族翁基古寨 行走在翁基古寨
古茶古树、小桥流水、佛寺竹林木篱笆……景迈山寨,就是这样一幅美得悠然自在的山水人文画。
在景迈,13个寨子中,唯有翁基还保留着布朗族式的生活方式。漫步翁基古寨,全村房屋全是上下两层干栏式结构,一楼接近地面,用于堆放家中杂物,二楼为人居住。在景迈几乎每个寨子都做茶,唯有翁基的房屋,具有一块单独晒茶地,介于一楼与二楼之间。这个露天场院就是村民们晾晒谷物和纳凉的地方。
沿途经过几家住所,正在做饭的傣族妇女会害羞的问你来不来吃饭。路过一片小花园,被花园里各种花草惊艳到无言。虽不是专门修建的公园,看的出来景观融合的用心,植物、风景与建筑都观赏性十足。
茶叶是翁基古寨村民割不断的情愫,当地每年都会举行祭茶祖活动,村民也都还保留着近乎原始的布朗族烤茶传统。云南的阳光一直是最充足的,茶农们沐浴着暖阳,坐在露台上拣晒茶叶,喝茶谈笑,拣累了,就随时歇下来,看着远处群山,聊聊家常。
翁基古寨现在是云南的旅游形象工程,现在村里水电路都通了,生活方便了许多,但是同时还是很固执地保留了古寨原汁原味的民族特色。游客越多,他们越明白保持最传统的重要性,至今翁基村民还保留着最原始的自然崇拜。日本的建筑也是干栏式,所以也有专家称,其族源部分可能来自于大陆的苗蛮。

南糯山:位于景洪到勐海的公路旁,离勐海县城大约24公里。南糯山有30个自然村寨,居民都是哈尼族,山上的哈尼文化园保存着哈尼历史文化包括文学艺术、服装服饰、农耕文化、饮食起居、纺织以及普洱茶文化,是一处了解哈尼民族文化和历史的最佳场所。

“今年天太干,清明节后一个月没下雨,茶叶减产严重。”切微边采摘着古茶树新发出的芽头边说。她家大约有40亩茶地,茶树大大小小有2000棵。去年,切微一家靠卖古茶树制作的普洱茶,挣了30多万元,今年因为减产,卖茶的收入预计会少,好在还有往年储存的老普洱茶,生活不会有太大影响。

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“你看,这是婴儿时的你。”郑晓云拿出手机,把自己30多年前拍摄的亚诺寨和切微幼年的黑白照片展示给大家看。

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翁基古寨的处处皆风景
而不管这些争议如何,翁基古寨它依旧波澜不惊,在景迈山一望无际的原始森林中,静默了千年之久,被郁郁葱葱的原始森林和千年古茶林环抱,悠然自得地融于山水之间,不惊不扰。
出门节——傣族人的盛大节日

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1983年10月,为了研究少数民族的社会主义现代化问题,刚从云南大学毕业的郑晓云背起行李,来到基诺山。在随后的五六年中,他走遍了基诺山区的40多个村子。当时绝大多数的村子都没有通公路,有的边远村子需要走两三天才能到。那时的茶叶卖不出钱,大多数村子都是木板茅草顶房,没有通电,出行靠双脚。

集市上

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攸乐山:即基诺山。基诺山寨景区是西双版纳东线旅游热门景区之一,中国第56个民族——基诺族世代居住于此,基诺山寨是基诺族传统文化保护区,也是全国唯一全面集中展示基诺族历史文化的旅游景区,浓郁的基诺风情、神秘的宗教文化、古老的生产生活方式,秀美的自然风光吸引着无数游客到此游览观光。

白天忙完调查,晚上郑晓云坐在切微的外公、老村长布鲁周家木楼的阳台上,看着满天的星斗时,郑晓云心中充满了疑惑:“什么是基诺族的现代化?未来20年、30年,基诺山区能够公路通达、都有电灯、老百姓都能够住上和城里一样的砖瓦房?能够看上电视?能够过上和城里一样的生活?”

百姓自制的基诺族服饰

所长妹妹穿着节日服装,美美哒
这次我们上山,刚好遇见傣族的开门节,傣语叫“奥瓦萨”,是傣族等民族的传统节日,时间在傣历十二月十五日。开门节,象征着三个月以来的雨季已经结束,这时可以解除“关门节”以来男女问的婚忌,即日起,男女青年可以开始自由恋爱或举行婚礼。
开门节时,正逢稻谷收割完毕,故也是庆祝丰收的节日。农忙已过,天气渐冷,青年们便可谈情说爱或者结婚,成年人则外出办事或者串亲访友,这时候也是傣族文化娱乐活动最多的时候,男女青年身着盛装去佛寺拜佛,以食物、鲜花、腊条、钱币敬献。祭把完毕,举行盛大的文娱集会,庆祝从关门节以来的安居斋戒结束。青年们还将舞着各种鸟、兽、鱼、虫等形状的灯笼环游村寨,夜晚时分,燃放火花和高升、点孔明灯、唱歌跳舞,好不热闹。
?畅游基诺山
到基诺族的山寨里面参观,最搞笑的就是一个当地导游小伙的解说词,几乎全是车轱辘话,听不懂。
但是,他还是非常有互联网思维的:一个重要的知识点要说三遍……比如,到了一个景点,他会告诉我们:“你们现在看到的这个,是牛头,是牛头,是牛头。”在介绍基诺族的民族文化风俗时,他一脸认真地看着我们说:“每个基诺小伙成年都要杀一头牛,一头牛,一头牛!”

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多年来,在云南省大力发展茶产业、通过普洱茶帮助山地民族脱贫致富的政策引导下,亚诺寨抓住机遇,发挥自己的茶树资源优势,通过多种渠道与外地客商搭建了合作桥梁,引进外来多家茶商,还正式挂牌成立两家“亚诺古茶树合作社”,在普洱茶界知名的云南“斗记”普洱茶公司也在亚诺寨设立了初制所。2018年年底,全村有130户410人,实现经济总收入599.87万元,农民人均纯收入11853元,走出了一条农村经济“一村一品”发展和稳步增收的路子。

新鲜的山茅野菜、纯天然的蜂蜜……

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基诺族乡乡长李柏忠告诉记者,作为全国唯一的基诺族民族乡,近些年来认真贯彻落实国家、省扶贫开发战略部署,牢牢把握云南省委、省政府实施西双版纳州“两山”扶贫攻坚机遇,充分发挥优良的生态优势,因地制宜,精准施策,大力发展普洱茶、橡胶、砂仁等绿色产业,全面改善基诺族群众生产生活条件,精准扶贫脱贫取得显著成效。

地道的基诺 ” 山货 ” 备受欢迎

基诺民族自有的信仰
基诺山寨位于景洪市东北部基诺乡巴坡寨,居住在这里的基诺族是国家承认的56个单一民族的最后一个,所以基诺山寨景区是全国唯一一个展示基诺民族聚集地的景点。基诺族的山寨以巴坡自然村寨为依托,多建于山顶或半山腰上,山寨周围和寨中无一块平地,四周森林环绕,保留着原汁原味的民族风俗和风貌。在这里不仅可以观赏基诺山植物繁茂的热带雨林景色,还可以体察基诺族朴实、温暖的民风。
基诺族只有语言没有文字,世世代代都以口口相传的方式进行延续。基诺族是母系社会,近亲结婚,两万多族民全是亲戚。嗯,我想说的重点是,原始森林走起来的感觉真是爽呆了……

布朗山:位于勐海县布朗山乡,“普洱茶王”老班章的产地。布朗山上依旧保留着拥有1400年历史的老曼峨寨子,活脱脱布朗族历史的见证者。布朗族是白濮后裔,世世代代生活在布朗山上,是最早栽培、制作和引用茶叶的民族,也是语言文化和宗教信仰与傣族最相近的民族。

如今,基诺山乡7个村委会46个自然村,有3868户14300人;全乡经济总收入25522.94万元,是1978年的263.76倍;农民人均纯收入11757元,比2013年的8558元增长了37.38%,是1978年的110倍。

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巨变发生的背后

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我不会告诉你们左二那个蒙面少女是石磊老师 ?基诺山的完美“宴遇”
中午,我们吃了一顿异常丰盛的基诺族大餐:芋头杆、苦凉菜、包烧鱼、柠檬舂干巴、茶叶酥红豆……再想起口里有种液体在翻滚……

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巴坡寨是基诺山基诺族乡巴亚村民委员会的一个基诺族村民小组,距乡政府所在地3公里。

基诺风采展演 唱响基诺山

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易武:位于勐腊县北边,距勐腊县城110公里,易武地名为傣语,意为“美女蛇居住的地方”,是古六大茶山中面积最大的。易武普洱茶被誉为“普洱茶后”,曾在明末清初被列为贡茶,由于茶业的发展,易武也曾是边境最繁荣的小镇之一。

在1997年,巴坡寨的人均收入只有620元,只有少数几户住上了瓦房。如今,巴坡寨人,家家住的都是保持了干栏式建筑特色的小楼,私家小汽车已很普遍。

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每一样菜都是用小簸箕装着的,原汁原味
吃完饭可以去歌厅“唱歌跳舞”——在这里小便叫唱歌,什么叫跳舞,什么是歌厅?额,你们懂的。
一顿傣家菜吃下来,特有的酸辣清香,带着东南亚香料的气息,却又消去了热带雨林那种感觉的腻气,非常奇特的味觉体验。
基诺山寨,有很多的精彩表演看,有很多地方值得你去探索,有很多的故事听可以听。
?斗记盲品趣事多
下午,吃完了民族特色的南糯山晚餐,晚上我们返回了告庄,在斗记茶之旅体验馆盲品八款茶。虽然小编一款未中,但对普洱古树茶有了基本认识,江内江外古茶山、普洱茶传播史等等。

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旅游业在这里发展如火如荼。2005年5月,乡里通过招商引资,打造以“攸乐·攸乐”为主题的传统歌舞实景演艺,完善景区内基础设施,构建了“景区—山寨—博物馆—民族风情园”同步四点一线的旅游专线,吸引不少国内外游客。乡村旅游解决了巴坡村75人、全乡180余人就业,有26户农户在景区摆摊设点50余个,主要销售工艺品、民族服饰等基诺民族文化产品,实现户均年增收两万余元。旅游业的发展壮大,还激发了巴坡人承包景区工程项目、自办茶叶加工作坊、经营住宿餐饮的积极性,进一步拓宽了村民脱贫致富的路径。2018年巴坡寨实现人均纯收入13300元,高于全乡人均收入水平。

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这样一个人口少小民族、直过民族,产生如此巨变绝非偶然。

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一手拍一手吃,两手不耽搁
郭美女在泡茶的举手投足中,就轻描淡写地给我们讲了很多普洱茶知识,还免费教我们学习茶艺,茶礼和茶道精神。学习了斗记的普洱茶冲泡方法,这种喝着当地的好水泡的当地好茶,来学习当地茶文化,恐怕一辈子都不会忘。
这一段短暂的旅行下来,南糯山八百年茶树王,攸乐山的基诺族文化,我们也算初步了解了云南茶文化的历史发展吧。印象中,那些没有太多文字记载的少数民族村寨村落,并没有像国内很多只为赚钱的景点一样,刻意建造出来让人去瞻仰。我们看见的,是一颗闻名的800年古茶树,但我们知道,那些我们看不见的,遗落在寨边村头甚至密林深处的每一棵古茶树,一定都有一段值得追溯的历史故事,每一株古茶树的年轮里,都隐藏着人世间的兴衰。
茶树,成为活着的文物,向人们诉说着过去与未来。
不仅仅是旅行者,茶人茶商来版纳,也爱在告庄停脚。从这里出发走访各地茶山的方便都不用赘述,那些茶山上尝到的口感绝佳的毛茶,大多也都能在这里找到相应的成品茶,供你喝个痛快。
手工精细化制作、纯天然还没被世俗所染指的茶山茶寨,正是这次茶之旅的精髓。夜色正浓,繁星点点,五湖四海的游客、茶商与本地的少数民族汇聚在这热闹非凡的夜市之中,望着澜沧江上的月亮,看着千百年的历史和江湖就浓缩在眼前这一杯香气腾腾的茶汤之中,觉得人生能得如此良辰美景,也是满足了。
斗记茶之旅,2015年六款名山名寨茶——景迈大树茶、攸乐大树茶、南糯大树茶、那卡大树茶、班章大树茶、易武大树茶重磅登场。这将是一场爱茶人士的味觉、视觉和触觉的盛宴,您准备好了吗?
另外给茶友们整理的攻略Tips奉上: 吃货篇:茶之旅美食
1.在曼听公园,可以围着篝火享用烤肉、烤鱼、菠萝饭、自酿米酒;在告庄,星光夜市上的手撕菠萝、泰国香椰仿若置身异域。沿途美食吃不完,但最经典的还是南糯山的哈尼族风味餐与攸乐山的基诺族风味餐。
2.基诺风味餐主要突出原汁原味,很有山野气息。尤其是餐具,全部取材于山林,竹碗、竹碟、竹勺等。煮、舂、烤、拌是主要的烹饪方式,特色菜有舂茄子,基诺烤肉,炒蚂蚁蛋等。
3.哈尼族风味餐包含竹笋鸡、臭菜煎蛋、苤菜根炒肉、油炸小河鱼、生葱小炒肉、红米饭、瓜苗汤等哈尼族特色菜品。还有各种时令野菜,比如木耳、白花等。
民族篇:茶之旅民族风情
在西双版纳辖区内,生活着44种少数民族。茶之旅沿途经过的许多地方,是他们祖祖辈辈生活的家园。
1.哈尼族。僾伲人是哈尼族的一个分支,僾伲人喜好黑色,以黑色为尊贵,以黑色为美。信奉的神鸟是乌鸦,因为乌鸦也是黑色的。他们的姓名很独特,男子统称“阿力”,女子统称“阿布”,一代一代人的姓名采用连名的方式,父亲的名就是孩子的姓。
2.基诺族。它是中国最后一个被确认的民族。“基诺”意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。因为在母系社会走婚条件下,往往只知其母,不知其父,生下孩子只能有母亲和舅舅抚养。基诺族刚刚从母系社会走出,至今仍然是女娶男嫁,女性的地位要高于男性。这是一个崇拜太阳的民族,有语言没有文字,几十年前还在结绳记事。
3.告庄。不仅仅是旅行者,茶人茶商来版纳,也爱在告庄停脚。从这里出发走访各地茶山的方便都不用赘述,那些茶山上尝到的口感绝佳的毛茶,大多也都能在这里找到相应的成品茶,供你喝个痛快。

1999年11月,国家民委和国务院扶贫办有关领导到基诺山乡调研,将基诺山乡列为扶贫综合开发示范乡。2000年4月,云南省政府在景洪召开现场办公会,确定对基诺山进行整体扶持,列入当地“两山”扶贫综合开发项目。同时,基诺山又被国家民委列为全国22个人口较少民族扶贫综合开发试点。一场力度空前的扶贫攻坚战在基诺山乡打响。2005年,国家民委等五部委又制定出台了《扶持人口较少民族发展规划(2005—2010)》,再次将基诺族列入扶持规划。2013年,云南省重点实施“3121”工程,又把基诺山乡作为示范点重点帮扶的乡镇。终于,基诺族群众的生产生活条件得到了极大改善,山乡面貌发生重大变化,经济社会实现了历史性的跨越。

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郑晓云教授在基诺山坚持跟踪调查研究了37年之久。在他看来,基诺族和基诺山区在过去40年中取得了令人瞩目的发展,总结起来最重要的就是党和国家的关心,社会各界的扶持帮助。无论是基础设施建设还是发展医疗卫生、教育、文化、社会、经济发展等方面,基诺山的辉煌成就都凝聚着来自各级党委政府和外部社会的大力支持。没有这些支持,是没有今天基诺山区的发展成就的。

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当记者问到,为何这些年基诺族大学生、作家、各级领导干部、全国人大代表、全国政协委员等层出不穷时,郑晓云教授毫不犹豫地回答说:“是教育的发展改变了基诺族几代人。基诺族人民热爱教育事业,学生勤奋好学是远近闻名的。1985年,我在景洪市第二中学做调查时发现,当时的几个初中班级中,基诺族学生的成绩都名列前茅。从1965年开办第一所学校,到80年代不仅普及了小学及初中教育,而且有了本民族的大学生,到1991年已有了基诺族大学毕业生36人,这都是历史性的进步。基诺族中成长起来一批批优秀人才,他们的带动对这个民族的发展产生了重要作用。”

在基诺风采展演舞台上

多年来,基诺族乡全面营造“教育为本、教育优先”的教育氛围。比如,出台“升考奖优办法”,鼓励基诺学子努力学习,绝不让一个学子掉队,2014至2017年共发放24.64万元的升学奖学金,受益204人。仅2018年,全乡就投入教育补助210.08万元,在教育基础投入方面,正在兴建基诺乡中心小学环形塑胶田径场,总投资300余万元。

历史悠久的《基诺大鼓舞》

在长期研究基诺族发展的专家学者们看来,科学技术的推广也是基诺山巨变的重要原因。基诺山区近几十年来,经济所以能发展较快,不论是砂仁、橡胶种植,还是茶叶加工的提升改造等,其中一个重要因素就是科技成果的推广应用和对群众的技能培训。

欢乐活泼的《基诺娃娃乐》

此外,基诺族被认定为一个民族之后,从中央到地方,从云南省到西双版纳州,各级政府部门还高度重视基诺族民族文化的传承和保护,认定了基诺族的传统节日特懋克,投资近千万元建成了中国基诺族博物馆,使其成为传承民族文化的重要平台。基诺族的民族歌舞、服饰文化、饮食文化等也都获得了传承,认定了一批非物质文化传承人和非物质文化项目,在政府支持下进行传承保护。还有一批专家学者在长期从事基诺族的研究工作。

原生态的基诺民歌《啥高》

以巴坡寨为例,2009年被列为人口较少民族示范村,云南省民委和州、市民宗局投入100万元,兴建文化室、篮球场、垃圾池以及村内道路硬化等基础设施。2012年,云南省民委又投入70万元,打造提升基诺族特色村寨。2015年,国家级非物质文化遗产“基诺大鼓舞”传习所在巴坡村正式成立,还培养了一个国家级基诺大鼓舞非遗传承人。

……

2017年,巴坡寨获批“最美乡村农村新业态示范建设项目”,得到投资约400万元,用于村寨大门、村内绿化美化、公厕、文化长廊、商业亭、旅游标识系统等项目建设。

展示了独特的基诺族文化

基诺族整族脱贫的思考

流露出基诺人民对家乡的无比热爱

自新中国成立以来,特别是1979年被认定为中国第56个民族以来,基诺山、基诺族所展现的历史性跨越与惊人进步,其意义和影响是深远的,给世人以诸多启迪与思考。

对美好生活的满足与感激

它再次以铁的事实证明,唯有中国共产党、唯有社会主义制度,才能创造这样的奇迹。民族区域自治制度在基诺族乡的成功实践,充分证明了党的民族政策的正确性、社会主义制度的优越性和民族团结的重要性。

茶叶展销会

长期研究基诺族的著名学者、云南大学尹绍亭教授说:“基诺族40年的巨变证明了中国共产党民族理论和民族政策的正确英明;巨变是中国特色社会主义优越性的生动体现;巨变是中华民族物质和精神文明整体性进步的象征;巨变也证明了中华文明是一个充满多样性、包容性、进取性的博大精深的文明。”

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就在6月2日下午,为了探讨未来怎样走好脱贫之后的路,基诺族乡党委、乡政府联合西双版纳州社科联,邀请省内外知名专家学者召开了“基诺族确认40周年暨整族脱贫”研讨会。

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郑晓云教授说:“基诺族的发展虽然取得了辉煌的成就,但是过去40年的发展也并不是平坦的,甚至是波澜起伏的。我认为要进一步促进基诺山区的绿色经济发展,以绿色经济为主轴,全面提升基诺山区的发展质量。”

以攸乐古茶为主体的茶叶展销会茶香四溢

“基诺山今后只有不断改革、创新、发展,才能走向更大的辉煌。”曾经倡导创办云南民族博物馆、云南大学人类学博物馆和云南民族文化生态村建设的尹绍亭教授对巴坡寨文化旅游现状进行了剖析,他犀利地指出:“巴坡旅游村仍需在思想开放和观念转变、生态环境修复建设、文化深度发掘展示、民居建筑特色凸显等方面下大功夫,促大变化。”

基诺山土地肥沃,光热水源充足

西双版纳州社科联主席游启道说,基诺民族文化面临失传的危险。继续保护和弘扬基诺族的传统文化,让民族文化成为基诺族和世界沟通的桥梁、发展文化产业和旅游产业的资源,依然任重道远。

其得天独厚的自然优势

6月6日,基诺族乡年轻的党委书记王超通过微信朋友圈,表达了基诺山人的心声:“四十年来,基诺族有了自己的人大代表、政协委员;从出行难、看病难、上学难到出行很通畅、就医有保障,村寨里走出一批批大学生;茶叶、砂仁成了村民致富的商品;生活在绿水青山中的基诺族,讲述着一个个变化的故事,发展的故事,跨越的故事。基诺族正走向一个更加美好的明天!”

使基诺山区成为 ” 普洱茶 ” 六大茶山之首

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” 高山云雾出好茶 “

基诺族便有了种茶、制茶、贸茶的悠久历史

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” 这里的民族氛围很浓。”
来自昆明的刘女士说,希望这里的人文、音乐能够走出去,也让更多的人走进基诺山。

基诺民族风味

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独树一帜的饮食文化

也是基诺族的一大标签

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基诺民族风味美食赛上

丰富的时令性生态食材

加上本地特有的

野花椒、野八角、香茅草等佐料

通过烧、舂、煮、蒸等烹制程序

烹制出许多具有热带丛林风味的菜肴

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1979 年 5 月 31 日,国务院正式确认基诺族为我国第 56
个民族。基诺族是一个直接从原始社会跨到社会主义社会的 ” 直过民族
“,主要聚居在中国普洱茶古六大茶山之一的基诺山基诺族乡,全乡国土总面积
622.9 平方公里,2018 年末全乡共有 3868 户 14300
人,辖区内居住着基诺、哈尼、傣、拉祜、布朗、彝等民族,其中基诺族 12078
人。在中央、省、州市及各相关部门的关心和支持下,基诺族抢抓国家民族政策、美丽乡村建设等发展机遇,乡情乡貌发生了翻天覆地的变化,人民生活水平稳步提高,呈现出民族团结、社会稳定、经济发展、群众安居乐业的良好局面。

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阳光洒满山野 茶园散发清香

这场庆典 浓缩了基诺族文化

彰显了基诺族的生机

作为我国最后一个单一少数民族的基诺族

有着与众不同的韵味和精彩

作为第 56 朵 ” 民族之花 ” 的基诺族

将继续与各族群众一起奋力向前

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